八五 紫霞、拈花

八五紫霞、拈花

靈山、雷音寺。

如來在與王母娘娘（呂稚）見面後，便和大日來來、彌勒佛一起議事！三人此刻表情倒是難得的輕鬆！

彌勒道：“南無阿彌陀佛，如今玉帝化身的劉邦將重掌地界，我等佛教也應藉此機會，未雨綢繆了！”

如來點點頭，伸手一揮，只見那一直掛在雷音寺的天地四燈之一的後天靈寶琉璃燈便飛到瞭如來手中，琉璃燈中有一根紫色燈芯草，在發着微弱的紫色火苗。

如來一手端燈，一手合十，念道：“南無阿彌陀佛！”

只見那道紫色燈芯草驀的飛出琉璃燈，搖身一變，便成了一個紫衣少女，生得鵝蛋臉兒，柳葉眉毛，一雙大眼睛如那天地間最明亮的寶石，眨巴眨巴甚是俊俏，少女穿一身淡紫色長裙，正好和少女樣貌搭配得天衣無縫，忍不住的叫人憐愛。

這莊嚴肅穆的佛教聖地雷音寺，也因爲這紫衣少女的出現而變得活波靈動起來。

紫衣少女如今也是那金仙修爲！

少女朝如來等三人跪下行禮道：“紫霞見過三位佛祖，拜謝如來佛祖點化之恩！”

如來點如來微笑道：“紫霞，你且起來說話，你乃是那十洲之祖脈，三島之來龍的東勝神州傲來國花果山中的一株靈芝草，當年女媧聖人煉石補天之時，曾遺了一塊五彩石在你身旁，千萬年來，你與那五彩石依偎度過風風雨雨，後你被南無須菩提佛母度進佛教，纔有今日之身！你如今塵緣未了，自是要應運而生了！”

紫霞彷彿隨着如來的話語而回到了那段難忘的歲月：

那時候。自己無憂無慮的在花果山上吸收着天地靈氣，渾然而不知歲月。突一日，天上飛下來一顆五色石頭，正好落在自己身邊，自己見那石頭顏色動人，就如那天邊的五彩雲霞一般漂亮，偏生又生得古怪，石頭上面滿是孔孔洞洞。

自己頓時起了好玩之心。將一些自己平日裏吸收的天地靈氣望那些石頭上面的孔洞裏注去，說也奇怪，那石頭竟然也能將天地靈氣完全吸收。

後來，那石頭便能自行吸收天地靈氣了，速度遠在自己之上，那石頭裏似乎還孕育着一個“東西”，那“東西”雖不會說話，卻也感覺得到對自己地親切！

再後來。便有一個大和尚來到了那石頭面前，甚是欣賞的看着那石頭。那和尚卻又看到了自己，只嘆息的說了一:聲：“孽緣啊！”便將自己採來了佛教。

自己後來才知道，那和尚便是天地間僅有的六位聖人之一的南無須菩提佛準提聖人。

如來等三人靜靜的看着紫霞，也不打斷紫霞思路。

紫霞突然想起那石頭也是已經化形。不禁心中一喜，玄即又想到準提聖人說自己和那石頭之間乃是孽緣，自己又何苦前去紅塵刁擾一番？

紫霞低頭沉吟片刻，復又道：“紫霞原本不過爲世間一普通小草。機緣巧合之下得以在雷音寺琉璃燈上煉體幾百年，於佛祖座下聆聽佛法幾百年，早已經斬斷塵緣，願皈依我佛！”

如來道：“痴兒，既是因緣而遇，自會因緣而聚，如今已是因緣而生，日後自要因緣而合！緣來緣去緣自在。何來斬斷而說？你曾得南無須菩提佛母置於這琉璃燈中煉體，如今又被我點化，自是要前去了結此番因果了！”

當日準提見得五彩石和靈芝草在花果山上相依爲命，以準提聖人之能，自是算得到兩者間的緣分。但那時的準提萬萬沒有想到猴子會被李松收回玄木島，只心道猴子爲佛教日後護法，萬不能爲世俗間地情緣而牽掛，到時猴子出了什麼變故。而誤了佛教東進（西遊）大計怎辦？於是就將紫霞度進了西方。

如今猴子既然玄木島收走。準提此舉自也沒了意義。卻是錯有錯着，紫霞如今已是佛門中人。若得紫霞繫留住猴子，或能分得猴子氣運也未可知！

天地間，有些東西，叫做緣，該來的緣，總是會來的，管不得它叫姻緣還是孽緣！

如來伸手從虛空中一抓，便有一把紫色寶劍與一串紫色風鈴出現在如來手中，如來道：“當日南無須菩提佛遇見你之本體靈芝草時，你已經結葉一片，開花一朵，南無須菩提佛將你那片葉子煉成了這把紫青寶劍，將你的那朵小花煉成了這串紫風鈴，皆有那靈寶境界！如今就也算是物歸原主了！”

紫霞接過紫青寶劍和紫風鈴，將紫風鈴戴在那潔白的手腕之上。

如來微閉着雙眼，道：“南無阿彌陀佛，去吧！”

紫霞拜別三位佛祖，望得東土而來。

如來看着紫霞遠去的纖弱的身子，只長嘆了一口氣！

就在紫霞走後不久，那一時侍奉在接引聖人面前的觀音菩薩走了進來。觀音菩薩本是闡教慈航道人，原本有金仙後期修爲，後來在黃花山下被雲霄用混元金鬥廢了修爲。如今觀音在佛道兩法皆修，又有接引聖人在旁指點，倒也恢復到了以前地金仙後期修爲，同樣的，從闡教過來的文殊、普賢、懼留孫等人也是因爲佛道雙修，修爲盡復，這些人的修爲速度倒是要稍快於現在還在闡教的另外七位金仙（太乙真人已入地府）了，那七位如今就廣成子和玉鼎真人堪堪達到金仙後期境界，其餘者皆是恢復到金仙中期修爲。

觀音向幾位佛祖行禮後，從懷中掏出一朵金婆羅花、一件金縷袈裟與一個鉢盂，道：“稟報南無釋迦牟尼佛，南無阿彌陀佛吩咐貧尼前來將此些物事交給佛祖！”

如來等人見到此金婆羅花、金縷袈裟與鉢盂，頓時喜上心頭，向着西方極樂世界雙手合十，拜道：“南無阿彌陀佛，我等佛教大興有望！”

如來自是識得此三件物事，那金婆羅花乃是當初接引與準提二人第一次踏上靈山時所採，如今乃是後天靈寶級別；金縷袈裟與鉢盂卻是接引準提二人未曾上道祖鴻鈞紫宵宮聽講前行走洪荒地隨身法寶。和老君的扁拐，原始的玉如意，通天的青萍劍一般，都是那後天至寶級別！

如來隨即吩咐隨侍地文殊、普賢兩位菩薩道：“明日可吩咐佛教所有佛子前來靈山聽講佛法！”

次日，佛教一衆佛子聞得如來佛祖要親講佛法，便紛紛前來，自有那七大菩薩（地藏菩薩未能成行）、十大頭陀，十八羅漢，三千佛子以及八部天龍衆等等，遠遠望去一片光頭，將靈山圍得個水泄不通。

吉時已到。

只見那靈山山頂緩緩升起佛教鎮教先天靈寶九品蓮臺，九品蓮臺放出萬道金色光芒，覆蓋了整個靈山，一衆佛子都是沐浴在那金色光芒之中！

如來左手持那先天靈寶七寶妙樹，端坐在九品蓮臺之上，而另一隻右手，卻是緊並中、食二指，以拇指與無名指拈着接引命觀音送來的金婆羅花。

如來一改往日莊嚴肅穆的神情，只面露笑意，遙遙的望着一衆佛子。

一衆菩薩佛子見得如來表情，面面相噓，不明所以，紛紛交頭結耳起來。

有如來門下大弟子迦葉，本是準提聖人之徒，佛教上古七佛之一。後迦葉隨準提一起超度釋迦牟尼如來，爲保護如來而身死，被準提以**力助之轉世，如來爲償還此番因果，遂收迦葉爲門下大弟子。

迦葉兩世爲人，對佛法的理解自是要高了旁人一籌，當即明白瞭如來之意，於是也是手握拈花之指，朝如來會心一笑。

如來當即宣佈：“吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”

如來將那接引準提的得道前法寶金縷袈裟與那鉢盂傳與了迦葉，道：“佛教此宗，乃是大乘佛教與小乘佛教相結合之宗，便名禪宗，此一衣一鉢代代相傳，二十八代後，自會順應天道，入東土而大興！”

此也爲世人常說道“衣鉢傳人”的來歷！

這時，天空一道七彩功德霞光飛來，分成兩份，一份入得如來之體，一份便到了迦葉的身上。

禪宗，又名佛心宗，行小乘佛教禪定修行之法，行大乘佛教普度衆生之意。迦葉是爲禪宗第一代！

如來複又對觀音道：“菩薩受南無阿彌陀佛指派前來，如今東土天庭玉帝即將一統天下，我等佛教與天庭向有交情，如今也當是我等佛教開始佈道之時，菩薩熟悉東土事務，就此前去如何？”

觀音雙手合十，拜道：“爲佛教興，觀音敢不從命？”

觀音菩薩後來到了普陀山，並以普陀山爲道場而宣揚佛法，觀音菩薩也成爲佛教在東土佈道地第一人！