第643章 黑暗神與光明神

事後，沈琳、許小玲找到李春蘭理論：“你爲什麼要作梗，害死那麼多村民。”李春蘭說：“我是什麼人，難道你們不知道嗎？”劉傻子知道了，氣憤地說：“李春蘭是華夏現代人中的妖怪。”

李春蘭冷笑一聲，機器白骨精立即向劉傻子撲過來，雙手卡住劉傻子的脖子，劉傻子身上的三個元神被驚醒，三股氣勁，打得機器人白骨精狼狽不堪，連連後退，劉傻子接着飛起一腳，將機器白骨精一腳踢飛，機器人白骨精藉機化成一股青煙逃走，李春蘭也隨着青煙消失。

劉傻子帶着沈琳、許小玲向青煙飛出的方向追去。看見了巴裏卡卡來到另一村莊，即聖羅倫佐，他見一個美麗的少女正在哭泣，就問她爲什麼哭。少女說她叫周克·蘇索，因爲缺水，玉蜀黍快要死了。巴裏卡卡見少女美麗勤勞，就愛上了她。他對周克·蘇索說：“只要你接受我的愛，就可以得到許多水。”

周克·蘇索有點猶豫：“我不認識你，不知道你是什麼人，怎樣接受你的愛呢？”這個時候，劉傻子、沈琳、許小玲來到巴裏卡卡身邊，快人快語的許小玲說：“周克·蘇索，他是巴裏卡卡，是個好男人。”

周克·蘇索說：“你們是什麼人，爲什麼要幫巴裏卡卡說話？”許小玲與沈琳說：“周克·蘇索，我們是華夏現代人，我們知道，巴裏卡卡是一個言而有信的男人。”

少女周克·蘇索同意了，於是，巴裏卡卡來到一條小河上，他想， 造一個閘門，把水存起來，不就可以灌田了嗎？於是他召喚來山中的鳥、蛇、蜥蜴等動物來幫忙，讓他們拓寬河牀，他造起一個閘門，使水庫充滿了水。他從閘門到田地間， 修了一條很長的運河。從此，田地得到澆灌了。

劉傻子教授說，事後，巴裏卡卡與周克·蘇索結了婚，他倆定居在雅納卡卡山巖頂上，過着快樂的日子。那裏正是科科查洛河牀開始的地方。後來，周克·蘇索要一直留在那裏，死後，變成了山頂上的一塊石頭。這個故事，生動表現了祕魯印第安人對灌溉發明的解釋，它後來傳遍了整個國家，成爲古代印第安人徵服自然，改變社會的優美傳說。

夏青教授說，以上這幾個傳說故事，都是反映歷史和英雄人物、表現自己祖先和帝王建功立業的事蹟。同時，熱情讚揚英雄們幾經遭難，倍受侵略，都堅韌不拔、英勇不屈地爲自己的事業而奮鬥的精神。由於傳說中往往把民族英雄當作神來崇拜。在記載歷史人物的英勇事蹟時，無不把上帝作爲英雄力量的賜予者。

於是，英雄有了神的威力便智慧超羣 ，功成名就。所以，《舊約》雖有真實的歷史資料，都往往被神話化，使故事極富誇張、想象的藝術成分。如果以歷史爲角度，它們不算史料，而從文學的角度 ，它們則生動有趣， 影響深遠。

劉傻子教授說：“《埃達》 的第二類詩是教諭詩，主要表現氏族社會生活，體現早期人 類對真善美的追求。第三類詩是英雄史詩 ，但殘存不全 ，且過於短小， 也不爲重視。《埃達》 中最爲重要的還是神話詩。”

夏青教授說，北歐神話，主要在這部作品中有集中體現。北歐的神也分十二主神，其中，奧丁是衆神之王，他是世界的統治者，有 “天父”之稱。相傳，他頭戴大金盔，肩上棲息着兩隻神鴉，分別代表“思想 ”和“記憶 ”，他們在世界中飛翔 ，爲奧丁獲取一切信息。 後來，奧丁爲喝智慧之水，不惜按巨人彌米爾的指示 ，挖掉自己的一隻眼睛。

黃梅導遊說，我知道，奧丁喝了聖水後，變得博纔多學，成爲北歐古文字的發明者。奧丁的妻子，是弗麗嘉，她既是婚姻家庭的保護神，又是美麗的愛神，她在天堂和冥府，都有統治權。傳說，她頭上夾着白羽毛，在她穿的白袍上，有一根金色的腰帶，帶上掛着一串鑰匙。

楊揚導遊說，弗麗嘉和丈夫奧丁，站據着衆神之殿阿斯加爾德的王座，衆神皆聽他的指揮。這對夫婦生有好幾個兒子，長子托爾是雷神，他紅髮紅須，英雄貌美，身體強壯，力大無比，是同大自然鬥爭的象徵。

黃梅導遊說，雷神腰束一魔帶，手執魔錘 ，不管他把錘子扔到多遠，它都會自動回到主人手上。它還能爲主人解決飢渴的難題，是托爾隨身之寶。托爾的妻子西芙，是土地和收穫女神。她滿頭金髮，從頭垂到腳，爲人類創造生機。後來 ，火神洛奇乘其熟睡， 把她的長髮剪掉。從此，地上禍亂相尋，永無寧日。

夏青教授說，奧丁夫婦的另一個兒子叫巴爾德爾，他是光明之神。當他微笑時，人類便幸福美滿。 最後，他被火神和黑暗神霍爾德爾用利箭射死。也有傳說，霍爾德爾是光明神的孿生兄弟，他後來爲奧丁的另一兒子伐利殺死。這個關於光明與黑暗神之爭的故事，具有深刻的象徵意義，它表明光明一旦被黑暗戰勝，漫長的冬季就將來臨。

劉傻子教授接着說，北歐夏季短暫，春秋 季節幾乎是一帶而過，冬天卻十分寒冷漫長。人們很多時間，無法出門，無法耕種。所以，他們對夏季十分喜愛，巴爾德爾就是夏季的代表，霍爾德爾則是冬季的象徵。當伐利復仇，殺死霍爾德爾 ，它表明新的光明將打破黑暗，明亮的陽光 ，將重新統治世界。

布拉吉也是奧丁夫婦的兒子，他被視爲智慧、詩歌、雄辯之神，他常爲偉大的人物和英雄唱讚歌。勇士常在祭祀他的筵席上，用獻給他的牛角來飲酒，以求神祗賜予勇氣和功跡。他的妻子叫伊敦，雖不是阿斯加爾德的主神之一，她卻有一個魔盒，內裝一隻金蘋果，誰要是嘗一口，誰就能返老還童。

弗蕾是豐饒、和平和愛情之神，有神話說，他與巴爾德爾同爲光明之神，也稱太陽神。他手下有許多小精靈，專在世界各地行善，他自己也常騎一隻金黃色野豬，在各地巡視，賜給人類和平與幸福。他的妹妹弗蕾婭，也是愛神，又是春天女神之一。她最爲人類喜愛，因爲北歐經長期的嚴冬之後，人們最盼望春天的來臨。

提爾是勇敢的戰神，其地位 ，僅次於父親奧丁和兄弟托爾。傳說他是契約的保護人，盟誓的監護者。他曾爲保護衆神，而被芬裏斯怪狼咬斷手臂，故有獨臂提爾之稱。他有一把威風凜凜的寶劍，殺滅過許多敵人，北歐人常祈求他賜予勝利。

古代人有按劍明誓的習俗，這起源於對提爾的崇拜。除了這些奧丁族的神，還有兩位重要神抵。 一是火神洛基，他原是巨人之後，加入神國後，他常常惹事生非，爲非作歹，後變成一 個惡魔，專在神國裏同搗亂。二是耳聽八方、眼觀六路的衆神守護神——海姆達爾，他 從不睡覺，日夜守衛着通向天界神國的要道。虹橋比羅斯特，這座橋是用水、火和空氣 造成的。

黃梅導遊說：“挪威人用文字記載的古代民間口傳故事，包括神話和歷史傳奇，它主要反映了古代斯堪的重要神祗。”

—北歐神話中，還有許多其它的神，他們各行其道，各施其職。但大致看來，北歐人崇拜屬於自然崇拜，北歐神祗基本歸爲兩類。一類有益於人類，稱爲神，包括天神、 太陽神、春神、雨神、戰神等；另一類有害於人，稱爲“喲頓”，包括冰、霜、雪、雹 等。喲頓實際上指的是巨人。

夏青教授說，爲此，北歐人把宇宙也分爲兩個部分，一個是光明世界， 即阿斯加爾德，裏面住着衆神；一個是黑暗世界 ，即約頓海姆 ，裏面住着冰霜巨人們。 兩個世界的人，經常鬥來鬥去。相傳，有一次，雷神托爾的魔錘，落入了巨人特利姆手中，被他埋入約頓海姆的巖石下十多米深的地方。托爾派火神洛基去談判，但對方提出要奧丁的女兒弗雷婭做他的新娘，才肯交出大錘。

劉傻子教授說，可弗蕾婭堅決不願嫁給冰霜巨人，後來洛基想出一個法子，他讓托爾穿上弗蕾婭的衣服，扮作新娘去見特利姆。特利姆以爲新娘真的到來，便大擺筵席， “新娘”見到這美好的菜餚，頓時胃口大增，便狼吞虎嚥地喫了起來。特利姆很驚奇，可 洛基說這是因爲他們八天裏沒喫東西的緣故，特利姆也就相信了。酒宴之後，他讓人拿來大錘，放在新孃的膝上，這時，托爾扯下女妝，抓住大錘，把特利姆等一夥人統統殺死。

夏青教授說，有關神的故事，還有許多。北歐神話，雖產生較晚，但也十分豐富有趣。這些神話， 不僅對北歐文學文化，而且對西歐文化，特別西歐的宗教生活，產生了深刻影響。例如， 西方人認爲聖誕節，即是由紀念太陽神弗雷的節慶活動演變而來。

“復活節”一詞，也 來自北歐一位春神約斯特雷的名字。英國人的祖先，據說也是信奉北歐宗教的，所以，在英語中，星期二、三、四、五，都分別是紀念北歐神祗提爾、奧丁、托爾和弗蕾婭的節日。北歐神話自 11 世紀後就不再流行，尤其是基督教傳入後成爲唯一的宗教信仰，北歐神話也成爲了歷史。